心理學之所以會感到不滿，是因為我們一方面總是在試圖提高自己的要求，但另外一方面卻沒有注意到其實妨礙我們成功的因素始終存在。對于人類這樣一個需求旺盛、從需求而生的物種來說，財富比任何其他的東西都能得到更多的尊重甚至膜拜，這一點不足為奇。更有甚者，會把權力本身當作獲取財富的手段和工具，并且為了達到獲取財富的目的而拋棄所有的一切！就像有些哲學教授對哲學做的那樣。人類的愿望首先集中在了金錢上，大家對金錢的熱愛超過了一切，甚至因此而受到非議和指責。當然愛錢是天性，不可避免。金錢就像是永遠不知疲倦的普魯特斯，時刻準備好要幻化成能夠滿足我們所有期望和需求的東西，無論這些期望和需求是多么的變化無常。除了金錢之外的其他東西通常只能滿足人的一個需要，比如食物能滿足饑餓的人，美酒能滿足健康的人，藥品能滿足生病的人，皮毛之于寒冬等等。因此這些都是能滿足某一特定目的之物。這也就是說，它們給人帶來的好處是相對的。唯獨金錢給人帶來的好處才是絕對的，因為它能夠滿足的不僅可以是某一具體的事物，還可以是抽象化的任何需求。

我們應當把現(xiàn)有的財物視為抵御各式各樣有可能發(fā)生的不幸和災禍的工具，而不是將它們當作一張批準我們縱情享樂的許可證，如果那些天資聰穎的人，憑借自己的才華(什么樣的才華都行)，從一文不名變成了富可敵國，那么他們就一定會陷人一種錯覺中，認為他們的才華是永遠不會縮水的本金，而他們得到的金錢只是用這些本金賺來的利息而已。因此他們不會把賺來的利息歸人本金，而是把掙來的都揮霍掉。這樣做通常的結果是再度陷入貧困，因為一旦他們的才華耗盡、作品過時《這種情況經(jīng)常發(fā)生在從事藝術行業(yè)的人身上)，或者他們賺錢與否過于依賴某種特定的環(huán)境或風氣，而這種環(huán)境或風氣卻消失了，他們就不會再有什么收入了。

現(xiàn)在自己身處的世界只是歷史長河中一個小小的階段，自己屬于人類過去、現(xiàn)在和未來整個整體的一部分。我們應該想到自己實現(xiàn)超越、奉獻社會。世界上的確存在挫折、罪惡、不公和困難，但這就是我們的世界，這是不爭的事實。我們既要生活在這里，工作在這里，我們要做的是讓它變得更好。如果人人可以用這樣正確的態(tài)度面對自己應該承擔的貴任，則將是最有意義的。