心理學后，雙方都要承擔自己的責任，這是他們的義務和使命。而且為了完波使命和義務，他們需要生兒育女，并將其撫養成人。這也是為什么全人類對于婚姻一直持支持態度的原因吧。雖然我們今天來看，原始社會用圖騰、風俗和一些原始制度來束縛婚姻是很荒謬的，但婚姻在當時起到的作用可不可小覷。

可以說，婚姻對于整個人類的發源都起到了相當大的促進作用?；浇逃幸粭l重要的條款:“愛你的鄰居”。從中我們可以看出人類為了合作而做出的努力。如果不從宗教信仰的角度而從純科學的角度來分析，對于合作的強調也是非常有價值的。一個被寵大的孩子，可能會間:“我為什么要愛我的鄰居?他愛我嗎?”這種孩于的疑間反映出了他們對于合作精神的缺乏和他們身上的自私自利。這些人注定是人生的失敗者，因為他們對人冷漠，在遇到重要的人生問題時，也會為了保全自己而最大地傷害他人的利益。

沒有人愿意接受命令。沒有人喜歡覺得他是被強迫命令購買物品或遵照命令行事。我們寧愿覺得是出于自愿購買東西，或是按照我們自己的想法來做事。很高興有人來探詢我們的愿望、我們的需要，以及我們的想法。所以要讓人接受某種想法，即使這種想法千真萬確是屬于你，你也要讓別人覺得這個想法是他自己的。夫妻之間更是這樣，從另一半的角度看問題，有時候別人也許完全錯了，但他井不認為如此。因此不要責備他。只有傻子才會那么去做。試著了解他，只有聰明伶俐、大度容忍、杰出的”夫妻相處模式“才會這樣去做。

你不妨嘗試從他/她的角度來看一下問題，固然有“道義相砥，過失相規”的“半路夫妻”，但也有靈魂伴侶。所以慎重選擇另一半，警惕交上塑料戀情，就成了婚姻相處之道的重要一條?！秶Z》中說:“同德則同心，同心則同志?！泵陷V告誡人們。“人之相識，貴在相知人之相知，貴在知心。”《韓詩外傳》說:“同明相見，同音相聞，同志相從。”晉人傅玄在《何當行》中講:“同聲自相應，同心自相知。外合不由中，雖固終必離。管不出世，結合安可為。”他們都強調了“同心”、“同志”。夫妻之間，在品德上可以互相砥礪，在工作上能夠互相促進，生活上可以互相照顧，有了困難互相幫助，有了缺點能夠互相規勸、批評，在學識上能夠互相取長補短，這對一個人的終身成長進步無疑大有好處的。所謂患難，主要是指個人遇到的困難，遭到的不率。擺脫因難，不能完全依賴一個人力量，要靠家里夫妻團結的力量，夫妻同心，其利斷金！